Michał Mrozek (ur. 13 grudnia 1975 w Ostrołęce) – polski prezbiter rzymskokatolicki, dominikanin, doktor habilitowany nauk teologicznych oraz wykładowca akademicki.
Życiorys W 1994 roku wstąpił do Zakonu Kaznodziejskiego. W 2001 roku przyjął święcenia prezbiteratu.
Studiował teologię w Kolegium OO. Dominikanów w Warszawie i Krakowie, a następnie na Papieskim Uniwersytecie św. Tomasza z Akwinu (Angelicum) w Rzymie, gdzie uzyskał stopień doktora nauk teologicznych na podstawie rozprawy: „Finis ultimus-beatitudo: A Principle of Christian Morality. The Summa Theologiae of St. Thomas Aquinas and Veritatis Splendor” (Cel ostateczny - szczęście: zasada chrześcijańskiej moralności. Summa Teologii św. Tomasza i Veritatis Splendor).
Od 2004 roku związany jest dydaktycznie z Kolegium Filozoficzno-Teologicznym w Krakowie, gdzie prowadzi ćwiczenia z teologii moralnej oraz seminarium tomistyczne.
Pełnił funkcję wicedyrektora Instytutu Tomistycznego w Warszawie, a w latach 2024-2026 był jego dyrektorem.
Był również dyrektorem Studium Dominicanum w Warszawie – szkoły filozoficzno-teologicznej dla świeckich.
Działalność naukowa Specjalizuje się w teologii św. Tomasza z Akwinu, w szczególności w angelologii, aretologii oraz koncepcji habitus jako centralnym elemencie teologii moralnej.
Jego rozprawa doktorska dotyczyła relacji między Summa Theologiae św. Tomasza a encykliką Veritatis splendor, ze szczególnym uwzględnieniem pojęcia ostatecznego celu człowieka (finis ultimus).
15 kwietnia 2026 roku Rada Dyscypliny Nauki Teologiczne Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu nadała mu stopień doktora habilitowanego w dziedzinie nauk teologicznych na podstawie monografii „Habitus. Klucz do teologii moralnej św. Tomasza z Akwinu”.
Pełnione funkcje
W latach 2013–2024 wicedyrektor Instytutu Tomistycznego w Warszawie. W latach 2020–2024 i 2025–2026 dyrektor Studium Dominicanum. W latach 2022–2025 redaktor naczelny „Przeglądu Tomistycznego”. W latach 2024–2026 dyrektor Instytutu Tomistycznego Polskiej Prowincji OO. Dominikanów w Warszawie.
Publikacje (wybrane)
Monografie
Habitus. Klucz do teologii moralnej Summy teologii św. Tomasza z Akwinu. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2025.
Rozdziały w monografiach naukowych „Aristotle and Aquinas on Habitus as Relation or Quality”, współautor: Philippe-André Holzer OP, w: Vetera novis augere II, red. Serge-Thomas Bonino, Luca F. Tuninetti, Urbaniana University Press, Rzym 2025, s. 183–196.
„A Universal Scope of Virtue and Vice Ethics”, w: Contemporary Ethics, red. Anna Bugajska i Piotr Świercz, Ignatianum University Press, Kraków 2024, s. 315–332.
„Nemesis (słuszne oburzenie): cnota czy wada? Napięcie między naturą i łaską w doktrynie Arystotelesa i św. Tomasza z Akwinu”, w: Quodlibet [co się komu podoba]. Studia dominikańskie, red. Dominik Jarczewski, Piotr Frey, Wydawnictwo W drodze, Poznań 2023, s. 121–134.
„The Use of Scripture in the Summa Theologiae of St. Thomas Aquinas (Q. 49–70 Ia-IIae)”, w: Towards A Biblical Thomism. Thomas Aquinas and the Renewal of Biblical Theology, red. Piotr Roszak, Jörgen Vijgen, EUNSA, Pamplona 2018, s. 61–96.
„Celowość prawa według św. Tomasza: wychowanie do cnót (Summa Theologiae, I-II, q. 92, a. 1)”, w: Sprawności moralne a wiara, red. Iwona Jazukiewicz, Ewa Rojewska, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego, Szczecin 2017, s. 179–206.
„Założenia aksjologiczne wolności wypowiedzi i religii”, w: O wolności słowa i religii. Praktyka i teoria, red. Franciszek Longchamps de Bérier, Krzysztof Szczucki, Wydawnictwo Sejmowe, Warszawa 2016, s. 327–344.
Artykuły w czasopismach „Relacja między teologią i filozofią a nauką w ujęciu arystotelesowsko-tomistycznym”, Studia Nauk Teologicznych PAN 18 (2023), s. 231–258.
„Wzajemne warunkowanie się cnót intelektualnych i moralnych w Summie teologii św. Tomasza z Akwinu (Ia-IIae, q. 58, a. 4–5)”, Karto-Teka Gdańska 8 (2021), s. 75–98.
„Główne znaczenia słowa sapientia w moralnej części Summy teologii św. Tomasza z Akwinu”, Przegląd Tomistyczny 25 (2019), s. 107–140.
„Kategorie Arystotelesa w Summie teologii św. Tomasza z Akwinu”, Przegląd Tomistyczny 24 (2018), s. 413–456.
„Św. Tomasz o sprawiedliwości pierwotnej Adama i Ewy”, Przegląd Tomistyczny 19 (2013), s. 339–366.
„Koniec prawdy absolutnej”, Przegląd Tomistyczny 18 (2012), s. 229–238.
Teksty popularnonaukowe i eseje „W naszym lesie są też wilki / komunia dla rozwiedzionych cd.”W drodze 2 (2025), s. 86–96.. „Kiedy posłuszeństwo jest cnotą”Pastores 92 (2021), s. 36–45.. „Albo, albo. O nieposłuszeństwie wobec władzy”W drodze 10 (2016), s. 97–105.. „Świadomie i dobrowolnie”W drodze 11 (2015), s. 69–80.. „Solidaryzuję się z prof. Chazanem”. „Obrona przed totalitaryzmem”.
Znaczenie naukowe W swoich badaniach naukowych rozwija klasyczną tomistyczną teorię cnót, ze szczególnym uwzględnieniem pojęcia habitus u św. Tomasza z Akwinu. Interpretowane jest ono jako podstawowa kategoria służąca do wyjaśnienia sposobu działania człowieka oraz jego rozwoju. W tym ujęciu habitus pełni funkcję łącznika między antropologią filozoficzną i teologiczną a teorią cnót, pozwalając na całościowe ujęcie ludzkiego działania w perspektywie jego kształtowania moralnego.
Przypisy
Linki zewnętrzne
Kategoria:Absolwenci Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu Kategoria:Polscy prezbiterzy dominikańscy Kategoria:Urodzeni w 1975 Kategoria:Ludzie urodzeni w Ostrołęce Kategoria:Polscy teolodzy katoliccy Kategoria:Absolwenci Papieskiego Uniwersytetu Świętego Tomasza z Akwinu