John Piper (ur. 11 stycznia 1946) – amerykański kaznodzieja protestancki, autor chrześcijańskich książek, teolog reformowanych baptystów oraz pastor Kościoła Baptystycznego „Betlejem” w Minneapolis. Jest autorem licznych publikacji, w tym książek, które zostały nagrodzone Nagrodą Chrześcijańskiej Książki Ewangelikalnego Stowarzyszenia Wydawców Chrześcijańskich, m.in. Czego Jezus domaga się od świata?Zwycięzcy Nagrody Chrześcijańskiej Książki 2007 w kategorii Życie chrześcijańskie, Przebity przez światZwycięzcy Nagrody Chrześcijańskiej Książki 2004 w kategorii Książeczka do nabożnych rozmyślań, Boża Pasja ku Jego chwaleZwycięzcy Nagrody Chrześcijańskiej Książki 1999 w kategorii Teologia/Doktryna, a także kilku bestsellerów, np. Nie zmarnuj swojego życiaLista chrześcijańskich bestsellerów, Sierpień 2007, Pasja Jezusa ChrystusaLista chrześcijańskich bestsellerów, Czerwiec 2004. Jedna z organizacji ewangelicznych (Pragnąc Boga) zawdzięcza swą nazwę książce pastora Pipera z 1986 r. pt. Pragnąc Boga: medytacje chrześcijańskiego hedonisty.
Poglądy teologiczne Chrześcijański hedonizm Pastor Piper określa siebie jako chrześcijańskiego hedonistę i naucza, iż „Bóg jest najbardziej uwielbiony w nas, kiedy my jesteśmy najbardziej zaspokojeni w Nim”Czym jest chrześcijański hedonizm? oraz że największym pragnieniem Boga, „Jego chwałą”, a także najgłębszym i najsilniejszym pragnieniem człowieka jest radość w Bogu. Myśli te zaczerpnął od Jonathana Edwardsa, Blaise’a Pascala oraz C.S. Lewisa i oparł na wielu wersetach biblijnych, w myśl zasady sola scriptura, m.in. Ps. 16:11, 37:4, Flp. 3:1, 4:4.
Baptyzm i ewangelikalizm Teologia ewangelikalna i baptystyczna jest źródłem i podstawą przekonań pastora Pipera. Pastor uważa, iż każdy człowiek rodzi się grzesznikiem i potrzebuje pojednania z Bogiem. Ten, kto wyzna w modlitwie Jezusa Chrystusa swoim Panem i Zbawicielem, otrzymuje od Niego za darmo, „z łaski” życie wieczne. Jest on od tej chwili na wieki bezpieczny. Każdy nowo narodzony chrześcijanin powinien przyjąć chrzest w wieku świadomym przez zanurzenie w wodzie, „w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego”.
Kalwinizm Pastor Piper jest reformowanym baptystą, a więc wyznaje tzw. doktryny łaski, będące podsumowaniem kalwińskiej soteriologii. Zgodnie z teologią kalwińską uznaje naukę o podwójnej predestynacji, łącznie z doktryną bezwarunkowego wybrania. Podpisuje się też pod poglądem Gottfrieda Leibniza, że Bóg zarządza wszechświatem w ten sposób, iż jest to „najlepszy z możliwych wszechświatów”Co ma na myśli Piper, gdy mówi, że jest „kalwinistą siedmiu punktów?”.
Piper podkreśla, iż usprawiedliwienie grzesznika przez Boga przychodzi przez samą wiarę, bez względu na uczynkiCzy Jakub zaprzecza Pawłowi?, podkreśla kalwińską doktrynę „zachowania świętych” w wierze i uświęceniu, ale także wytrwania w cierpieniach jako oznaki Bożego wybrania i Jego łaski. Raz uzyskanej łaski zbawienia nie można już nigdy utracić, dlatego też każdy człowiek, który wyznaje swą wiarę i teoretycznie wydając się należeć do zbawionych, a następnie porzuca ją, ostatecznie dowodzi faktu, iż nigdy nie był zbawiony, ani nie posiadał prawdziwej wiaryDuchowość olimpijska, część pierwsza.
Eschatologia Pastor Piper uważa, iż powtórne przyjście Chrystusa nastąpi po okresie wielkiego ucisku. Wówczas też nastąpi pochwycenie Kościoła do niebaDefinicje i spostrzeżenia odnośnie powtórnego przyjścia Chrystusa?. Uważa, iż zgodnie z 11 rozdziałem Listu do Rzymian, nastąpi zgromadzenie etnicznego Izraela w dniach ostatnich oraz jego zbawienie podczas powtórnego przyjścia, gdy zatwardziałość ich serc zostanie złamana przez Boga. Podkreśla ważność nadziei zmartwychwstania umarłych podczas Chrystusowego powrotuCo się dzieje, gdy umierasz?.
Prawo i przymierze Pastor Piper nie klasyfikuje dokładnie swoich poglądów na prawo i przymierze do żadnej z trzech kategorii poglądów protestanckich: dyspensacjonalizmu, teologii przymierza, ani teologii Nowego PrzymierzaW co Piper wierzy z dyspensacjonalizmu, teologii Przymierza i teologii Nowego Przymierza?.
Pastor Piper naucza, iż Bóg zawsze miał jeden lud Przymierza – w Starym Testamencie byli to wierzący Żydzi, zaś obecnie związek Przymierza trwa w Kościele, czyli mistycznym ciele Chrystusa, w skład którego wchodzą wszyscy nowo narodzeni chrześcijanie. Dlatego też Kościół jest prawowitym spadkobiercą wszystkich obietnic złożonych przez Boga Izraelowi, w tym też Królestwa i krajuIzrael i my pojednani w jedno Ciało. Żydzi, którzy odrzucają Chrystusa nie mają udziału w tych obietnicachIzrael, Palestyna i Bliski Wschód. Klasyfikuje to ten pogląd w ramach tzw. „nauki/teologii zastąpienia”.
Dary Ducha Świętego (charyzmaty) Piper, pod względem stosunku do charyzmatów, jest kontynuacjonistąCzy znaki i cuda występują obecnie?. Wierzy, iż nadnaturalne dary, takie jak prorokowanie, cuda, mówienie nieznanymi językami, czy uzdrowienia z chorób nie ustały w Kościele i są w nim nadal praktykowane, podobnie jak za czasów apostolskich, służąc w ewangelizowaniu i wzmacnianiu KościołaDary duchowe a Boża suwerenność. Uznaje istnienie współczesnego daru prorokowania, podkreślając jednocześnie, iż nic, poza Biblią, nie może być traktowane jako nieomylne i autorytatywneAutorytet i natura daru prorokowania. Pastor Piper, jakkolwiek wierzy, iż charyzmaty nie ustały i są nadal aktualne, odrzuca pogląd ruchu neocharyzmatycznego jakoby urząd apostołów występował obecnie w Kościele.
Poglądy na płeć Pastor Piper jest komplementarystą, uznając, iż Bóg stworzył i przeznaczył kobietę i mężczyznę do spełniania odmiennych ról w małżeństwie.
Przypisy
Linki zewnętrzne Baza tekstów i nagrań Johna Pipera w serwisie Ewangelia w Centrum regularnie tłumaczonych na język polski DesiringGod oficjalna strona służby Johna Pipera Serwis teologiczny po polsku
Kategoria:Amerykańscy duchowni baptystyczni Kategoria:Amerykańscy duchowni kalwińscy Kategoria:Amerykańscy teolodzy protestanccy Kategoria:Ludzie urodzeni w Chattanoodze Kategoria:Pisarze protestanccy Kategoria:Reformowani baptyści Kategoria:Urodzeni w 1946