W japońskiej mitologii, moment następuje po stworzeniu Japonii (Kuniumi) i odnosi się do narodzin kami, potomków Izanami i Izanagiego.
Historia Według Kojiki, bogowie narodzili się w wyniku wzajemnych relacji Izanami i Izanagiego oraz działania bóstwa ognia, Kagutsuchi, który przy porodzie spalił genitalia Izanami i śmiertelnie ją ranił. Izanagi, będący świadkiem śmierci ukochanej żony, poćwiartował swoje dziecko, a z jego krwi i odciętych części ciała narodziło się wielu kami. Następnie Izanagi zszedł do krainy ciemności Yomi (świat zmarłych) w poszukiwaniu Izanami. Odnalazł ją, ale gdy okazało się, iż jej ciało jest w stanie rozkładu, a z poszczególnych części ciała rodzą się kolejni bogowie, rzucił się od ucieczki. Będąc już bezpiecznym przystąpił do rytuału oczyszczania (misogi), podczas którego zrodzili się kolejni kami, którzy są najważniejszymi bóstwami shintō: Amaterasu – bogini słońca, Tsukuyomi – bóstwo księżyca oraz Susanoo – bóg mórz.
Narodziny bogów mały|675x675px|Bogowie zrodzeni podczas agonii i śmierci Izanami Po utworzeniu ośmiu dużych wysp (Ōyashima) oraz pomniejszych wysp Japonii, Izanagi i Izanami zabrali się za tworzenie bogów, m.in. , bóstw wiatru, drzew i łąk, które rodziły się spontanicznie:
Z relacji między Hayaakitsuhiko i Hayaakitsuhime zrodzili się następujący bogowie:
, znana jako W wyniku relacji między Ohoyamatsumi i Kaya-no-hime zrodzili się następujący bogowie:
, znany jako
, znany jako i Podczas porodu Kagutsuchi, genitalia Izanami zostały spalone, a ona została śmiertelnie ranna. W jej agonii, z jej wymiotów, moczu i kału zrodziło się wielu kami: , rodzi się z wymiociny i odchodów Izanami , rodzi się z wymiociny i odchodów Izanami , urodzony z kału Izanami , urodzona z kału Izanami , rodzi się z moczu z Izanami , rodzi się z moczu z Izanami Wakumusuhi miał córkę:
Śmierć Kagutsuchiego Po śmierci Izanami, Izanagi opłakiwali jej śmierć, a z jego łez zrodziło się bóstwo . Następnie Izanagi pochował Izanami na Górze Hiba, po czym jego smutek zamienił się w gniew, a on sam postanowił zabić Kagutsuchi za pomocą miecza zwanego .
Z krwi Kagutsuchiego zrodzili się następujący bogowie:
Bogowie powyżej zrodzili się z krwi, która spadła z końca miecza pomiędzy skały.
, znany jako lub Bogowie powyżej zrodzili się z krwi, która spadła z ostrza miecza.
Bogowie powyżej zrodzili się z krwi, która spadła z rękojeści miecza.
Ponadto, z poćwiartowanego ciała Kagutsuchiego również powstali kami: , z głowy Kagutsuchiego; , z klatki piersiowej; , z jamy brzusznej; , z genitaliów; , z lewego ramienia; , z prawego ramienia; , z lewej stopy; , z prawej stopy;
Kraina Yomi Izanagi następnie postanowił odnaleźć Izanami, więc udał się do krainy ciemności Yomi. Przekraczając bramy tego świata poznał ją, więc zawołał:
A Izanami odpowiedziała:
Izanami mówiąc to, ruszyła w stronę pałacu bogów Yomi. Jednak, gdy mimo długiego upływu czasu nie wróciła Izanagi zaczął rozpaczać. Nie dotrzymał obietnicy i wkroczył do świata zmarłych, gdzie udało mu się znaleźć Izanami ale ciało jego ukochanej zaczęło gnić, a z jej ciała zrodziło się ośmiu bogów piorunów: , z głowy Izanami; , z jej piersi; , z jej brzucha; , z jej narządów płciowych; , z jej lewego ramienia; , z jej prawego ramienia; , z jej lewej stopy; , z jej prawej stopy;
Zszokowany Izanagi, postanowił wrócić do domu, ale Izanami zakłopotana swoim wyglądem poleciła gonić jej męża. W trakcie ucieczki Izanagi zdjął nakrycie głowy i rzucił nim o ziemię, a ono zamieniło się w kiści winogrona. Yomotsushikome zaczęła je jeść, ale po chwili rzuciła się w pogoń za uciekającym bogiem, który rozbił ząb grzebienia, który nosił w prawym koku i rzucił go na ziemię, a on stał się pędami bambusa, które Yomotsushikome zaczął jeść i umożliwił Izanagiem dalszą ucieczkę.
Izanami postanowiła wysłać w pościg ośmiu bogów piorunów oraz 1500 wojowników Yomi. Izanagi widząc przeciwników, wymachując swoim mieczem o długości 10 tsuka kontynuował ucieczkę, aż dotarł do , granicy krainy Yomi, gdzie rosły trzy drzewa brzoskwiniowe, którymi rzucił w przeciwników aby uciec.
Izanagi powiedział:
Drzewa te nazywane były .
Wreszcie Izanami dogoniła Izanagiego, który podniósł kamień, którego nawet tysiące ludzi nie mogły poruszyć i zablokował nim wejście. W tym momencie ich oczy spotykały się po raz ostatni.
Izanami powiedziała:
Izanagi odpowiedział jej:
Te słowa tłumaczyły zataczanie się kręgu życia i śmierć człowieka. Z tego samego powodu, Izanami jest również nazywana oraz . Głaz, który blokuje wejście do świata umarłych znany jest jako i , jest dzisiaj znany jako nachylenie Ifuya znajdujące się w Izumo, prefekturze Shimane.
Oczyszczanie Izanagiego thumb|350px|Bogowie zrodzeni podczas kąpieli Izanagiego Po opuszczeniu krainy Yomi, Izanagi postanowił usunąć wszystkie nieczystości ze swojego ciała przez ceremonię oczyszczenia (misogi) składającej się z kąpieli w rzece Ahakihara w Tachibana no Ono w Tsukushi. Gdy rzucał swoje ubrania i przedmioty na podłogę zrodziło się dwunastu bogów:
, z kija; , z obi; , z torby; , z ubrań , z hakamy; , z korony; , z opaski z lewej dłoni; , z opaski z lewej dłoni; , z opaski z lewej dłoni; , z opaski z prawej dłoni; , z opaski z prawej dłoni; , z opaski z prawej dłoni;
Gdy Izanagi pozbywał się zanieczyszczeń z ziemi Yomi, zrodziło się dwóch bogów:
Gdy zrzucał z siebie klątwę, zrodziło się trzech bogów:
Następnie, podczas mycia wodą dolnych części ciała, zrodziło się dwóch bogów:
Następnie, podczas mycia wodą środkowych części ciała, zrodziło się dwóch bogów:
Ostatecznie, podczas mycia wodą górnych części ciała, zrodziło się dwóch bogów:
Trio Sokotsuwatatsumi, Nakatsuwatatsumi i Uhatsuwatatsumi tworzą grupę bóstw wody zwanych Sanjin Watatsumi. Trio Sokotsutsunoo, Nakatsutsunoo i Uhatsutsunoo tworzą Sumiyoshi Sanjin grupę bóstw rybołówstwa i morza, którym oddaje cześć Sumiyoshi Taisha.
W ostatnim etapie ceremonii oczyszczenia, Izanagi obmył swoje lewe oko, dzięki czemu powstała , gdy mył prawe oko zrodził się , a gdy mył nos powstał, .
Troje bogów zwanych , dostało poszczególne sfery do zarządzania. Amaterasu otrzymała prawo do rządzenia Wysoką Równiną Niebios i naszyjnik z klejnotów o nazwie , Tsukuyomi jest uprawniony do rządzenia nocą, a Takehayasusanoo jest panem mórz.
Uwagi
Przypisy
Bibliografia
Wiesław Kotański (tłumaczenie z oryginału i objaśnienia), Kojiki czyli księga dawnych wydarzeń, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1986, Jolanta Tubielewicz, Mitologia Japonii, Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, Warszawa 1977
Kategoria:Mitologia japońska