John Leslie Mackie (ur. 25 sierpnia 1917, zm. 12 grudnia 1981) – australijski filozof z Sydney. Jego prace w istotny sposób wpłynęły na filozofię religii, metafizykę i filozofię języka. Najbardziej znany jest ze swoich poglądów na metaetykę, zwłaszcza z obrony sceptycyzmu moralnego. Jest autorem sześciu książek. Najbardziej znaną z nich, ‘Ethics: Inventing Right and Wrong’ (1977) otwiera odważne twierdzenie, że „Nie ma czegoś takiego, jak obiektywne wartości”. W książce tej autor dowodzi, że wartości etyczne nie są odkrywane przez ludzi – są przez nich tworzone.
Życiorys John Leslie Mackie urodził się 25 sierpnia 1917 roku w Sydney. Jego matka, Annie Burnett Duncan, była nauczycielką, a ojciec, Alexander Mackie, profesorem edukacji na Uniwersytecie w Sydney, a także dyrektorem Sydney Teachers College, który silnie wpłynął na system edukacyjny Nowej Południowej Walii. John L. Mackie w 1938 roku ukończył studia na Uniwersytecie w Sydney, gdzie jego wykładowcą był John Anderson. Kontynuował studia w Oriel College w Oksfordzie; studia te ukończył z najwyższą notą w 1940 roku.
Podczas II wojny światowej John L. Mackie służył w Royal Electrical and Mechanical Engineers na Środkowym Wschodzie i we Włoszech. Od 1955 do 1959 wykładał filozofię na Uniwersytecie w Otago w Nowej Zelandii, a od 1959 do 1963 na Uniwersytecie w Sydney. W 1963 przeprowadził się do Wielkiej Brytanii, gdzie wykładał filozofię na University of York. Zajmował to stanowisko do 1967 roku, kiedy to został wybrany towarzyszem w University College w Oxfordzie. W 1974 roku został członkiem British Academy.
John L. Mackie zmarł na raka 12 grudnia 1981 roku w Oksfordzie.
Poglądy Teoria błędu w metaetyce Zaproponował teorię moralności opartą na fikcjonalnym ujęciu twierdzeń moralnych. Z faktu, że przekonania moralne są fałszywe, nie wynika jednak, że są nieużyteczne. Inspirując się pracami Hobbesa i Hume’a, Mackie pokazuje, ze udział w „grach” moralnych jest korzystny per saldo, wspierając współpracę społecznąT. Żuradzki, Internalizm i ekstemalizm w metaetyce. Internalizm i eksternalizm w metaetyce, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, s. 24 i n..
Argument z dziwaczności Podstawą tak rozumianego sceptycyzmu jest argument z dziwaczności. Gdyby istniały fakty moralne, wskazuje Mackie, „byłyby one bytami, cechami lub relacjami bardzo dziwnego rodzaju, całkowicie różnymi od wszystkiego innego we wszechświecie”. Moralne powinien i nie powinien są zbyt „dziwaczne metafizycznie”, by znaleźć dla nich miejsce w odczarowanej przyrodzie. Pozostaje jedynie wniosek, że nie stosują się one do nikogo.
Zobacz też Richard Hare realizm moralny metaetyka
Publikacje Książki Truth, Probability, and Paradox (1973), Oxford University Press, . The Cement of the Universe: A Study of Causation (1974), Oxford University Press, . Problems from Locke (1976), Oxford University Press, . Ethics: Inventing Right and Wrong (1977), Viking Press, . Hume’s Moral Theory (1980), Routledge Keegan & Paul, . The Miracle of Theism: Arguments for and Against the Existence of God (1982), Oxford University Press, . polskie wydanie: Cud teizmu: Argumenty za istnieniem Boga i przeciw jego istnieniu (1997), Wydawnictwo Naukowe PWN, tłum. Bohdan Chwedeńczuk
Antologie Logic and Knowledge: Selected Papers, Volume I (1985), Oxford University Press, . Persons and Values: Selected Papers, Volume II (1985), Oxford University Press, .
Przypisy
Kategoria:Australijscy filozofowie XX wieku Kategoria:Filozofowie analityczni Kategoria:Urodzeni w 1917 Kategoria:Zmarli w 1981 Kategoria:Etycy