Qinshan Wensui (chiń. 欽山文邃 pinyin Qīnshān Wénsuì; kor. 흠산문수 Hŭmsan Munsu; jap. Kinzan Bunsui; wiet. Khâm Sơn Văn Thúy; ur. IX wiek) – chiński mistrz chan ze szkoły caodong.
Życiorys Pochodził z Fuzhou. Już jako młody człowiek został uczniem mistrza chan Zishana Huanzhonga w klasztorze chan w Hangzhou. Nieco później, razem ze swymi przyjaciółmi Yantou Quanhuo i Xuefengiem Yicunem, praktykował u mistrza chan Deshana Xuanjiana. Jednak ścisłe metody nauczania Deshana były zbyt surowe dla Qinshana, dlatego opuścił tego mistrza i rozpoczął naukę u mistrza chan Dongshana Liangjie.
Pod kierunkiem Dongshana, Qinshan urzeczywistnił Dharmę Buddy i stał się bardzo znanym nauczycielem chanu.
Qinshan spytał Deshana: „Tianhuang mówił tak, a Longtan mówił tak. Jak mówi mistrz?” Deshan powiedział: „Dlaczego nie sprawdzisz Tianhuanga i Longtana, a wtedy zobaczysz?” Qinshan chciał coś powiedzieć, gdy nagle Deshan uderzył go. Qinshan wrócił do Domu Długiego Życia i powiedział: „Co słuszne, to słuszne, ale uderzenie mnie, to już za dużo.” Yantou powiedział: „Jeśli mówisz tak jak teraz, nigdy nie zobaczysz Deshana.”
Następnie Qinshan praktykował u Dongshana i osiągnął urzeczywistnienie. Został spadkobiercą Dharmy Donghsana. Gdy miał dwadzieścia siedem lat udał się na górę Qin. I tam, siedząc przed całą kongregacją mnichów, osiągnął wielkie oświecenie. Opowiedział wtedy mnichom o swoim pierwszym spotkaniu z Dongshanem. Dongshan spytał mnie: „Skąd przychodzisz?” Powiedziałem: „Z góry Dazi (Wielkiego Współczucia).” Dongshan powiedział: „Czy widziałeś Wielkie Współczucie?” Powiedziałem: „Widziałem je.” Dongshan powiedział: „Czy widziałeś je przed formą? Czy widziałeś je po formie?” Powiedziałem: „Zobaczyłem je ani przed ani po formie.” Dongshan milczał. Następnie Qinshan [powiedział do kongregacji na górze Qin]: „Opuściłem mistrza zbyt szybko. Ja jeszcze w pełni nie urzeczywistniłem znaczenia Dongshana.”
Klasztor Qinshan znajduje się w mieście Daohe w powiecie Lixian. Został zbudowany na zachodzie góry Peng przez mistrza chan Qinshana Wensui w okresie Dade w czasach dynastii Tang.
Mnich powiedział do Qinshana: „Jest coś szczególnego w spotkaniu z tobą. Mistrzu, to powoduje wymiotowanie doktrynalnym wiatrem naszej szkoły.” Qinshan powiedział: „Jeśli przychodzisz w pewien szczególny sposób, muszę zwymiotować.” Mnich powiedział: „Proszę zrób to.” Qinshan uderzył go. Mnich milczał. Qinshan powiedział: „Próbowanie schwytania królika poprzez czekanie na niego aż wpadnie na pniak. Niszczysz swój umysłAndy Ferguson. Zen’s Chinese Heritage. The Masters and Their Teachings, s. 216..”
Mistrz ten występuje w 56 gong’anie z Biyan lu.
Linia przekazu Dharmy zen Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń od Pierwszego Patriarchy chan w Indiach Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza liczbę pokoleń od Pierwszego Patriarchy chan w Chinach Bodhidharmy. 33/6. Huineng (638–713) 34/7. Qingyuan Xingsi (660–740) 35/8. Shitou Xiqian (700–790) 36/9. Yaoshan Weiyan (751–834) 37/10. Yunyan Tansheng (770–841) 38/11. Dongshan Liangjie (807–869) szkoła caodong 39/12. Jiufeng Puman (bd) 40/13. Tong’an Wei (bd) 39/12. Youqi Daoyou (bd) 39/12. Tiantong Weiqi (bd) 39/12. Yunju Daoying (zm. 902) 40/13/1. Taekyŏng Yŏŏm (862–930) szkoła sŏngju – Korea 40/13. Tong’an Daopi (bd) (także Daoying) 41/14. Tong’an Guanzhi (bd) 42/15. Liangshan Yuanguan (bd) 43/16. Dayang Jingxuan (943–1027) (także Jingyan) 39/12. Longya Judun (835–923) 40/13. Yanqing (bd) 40/13. Hanzhu (bd) 39/12. Qinshan Wensui (bd) 39/12. Yuezhou Qianfeng (bd) 39/12. Qinglin Shiqian (bd) 39/12. Sushan Kuangren (837–909) 40/13. Huguo Shoucheng (bd) 40/13/1. Tongjin Kyŏngbo (868–948) szkoła tongni – Korea 39/12. Jingdiao Xianzu (bd) 39/12. Caoshan Benji (840–901)
Przypisy
Bibliografia Andy Ferguson. Zen’s Chinese Heritage. The Masters and Their Teachings. Wisdom Publications. Boston, 2000. s. 518. .
Kategoria:Mistrzowie chan epoki Tang Kategoria:Urodzeni w IX wieku Kategoria:Ludzie urodzeni w Fuzhou