Opis Umiejętnie wyrzeźbiona z ciosu mamuta (przy użyciu noża krzemiennego) figura przedstawia postać, która łączy w sobie elementy zwierzęce i ludzkie. Jej zwierzęcymi atrybutami są głowa lwa, wydłużone ciało i przedramiona. Nogi, w tym stopy oraz dwunożna postawa są wyraźnie wzorowane na postawie ludzkiej. Na lewym ramieniu znajduje się siedem równoległych, poprzecznych, rzeźbionych wyżłobień. Spojrzenie Człowieka-lwa, podobnie jak jego postawa, jest silne i skierowane na widza. Szczegóły twarzy pokazują, że jest uważny, obserwuje i słucha.

Figura człowieka-lwa jest najstarszym znanym przedstawieniem istoty, która nie istnieje w formie fizycznej, ale symbolizuje to, co nadprzyrodzone. Możliwe, że przedstawia szamana z maską lwa. mały|Widok z boku pokazujący poprzeczne wyżłobienia na lewym ramieniu Joahim Hahn uznał początkowo, że figura stanowi reprezentację człowieka płci męskiej (rzeźba miała mieć, jego zdaniem, penisa), jednak wraz z postępującą rekonstrukcją figury niektórzy badacze, na przykład Elisabeth Schmid, uznali, że figura przedstawia postać żeńską (jej zdaniem widoczne jest łono). Kurt Wehrberger z muzeum w Ulm stwierdził, że pomnik stał się „ikoną ruchu feministycznego”.