Działania człowieka są zatem zdeterminowane przez człowieka działającego na względnie silne lub słabe impulsy (zarówno ze strony Boga, jak i otaczającego go środowiska) oraz jego własną względną moc wyboruThe Philosopher's Handbook , Stanley Rosen, red., Random House Reference, Nowy Jork, 2000..
Wolna wola u Boga Drugim argumentem z wolnej woli przeciw istnieniu Boga jest argument opierający się na sprzeczności cech, z czego, zgodnie z prawem niesprzeczności, wynika, że taki Bóg albo nie jest wszechwiedzący, nie ma wolnej woli, albo nie istnieje. Jeżeli natomiast nie jest wszechwiedzący, to przeczy dogmatom o cechach Boga, jeżeli natomiast nie ma wolnej woli, to nie jest osobowy, więc też przeczy owym dogmatom. Taką wersję argumentu skonstruował Dan Barker.
Teiści zazwyczaj zgadzają się, że Bóg jest bytem osobowym i że Bóg jest wszechwiedzący, ale istnieje pewna różnica zdań na temat tego, czy „wszechwiedzących” oznacza:
„Bóg wie wszystko, co Bóg chce wiedzieć i co jest logicznie możliwe, aby wiedzieć” „Bóg wie wszystko, co logicznie można wiedzieć”
Te dwa terminy znane są odpowiednio jako wrodzona i całkowita wszechwiedza.
Przypisy
Kategoria:Argumenty przeciw wierze w Boga Omnipotencji Kategoria:Teologia