Z kolei z map opracowanych przez Richarda Haucka można wysnuć wniosek, jakoby Teankum miało leżeć na północny zachód od dzisiejszego miasta Arriaga w meksykańskim stanie Chiapas.
Odnosząc się do zapisu o złożeniu wielu mieszkańców Teankum w ofierze lamanickim bożkom, John Sorenson zauważył, że można go powiązać z dowodami na ofiary z ludzi odnajdowanymi w Mezoameryce. Przywoływał przy tym jednak znaleziska archeologiczne z okresu późniejszego niż ten sugerowany przez wewnętrzną chronologię Księgi Mormona, z początku VII wieku. Nieco bliższy przyjętej w doktrynie chronologii był Sanders, wskazując na znaleziska archeologiczne z okresu między 450 a 550.
W badaniach i krytyce Księgi Mormona Przez badaczy niezwiązanych z mormonizmem Teankum jest uznawane za jeden z punktów wyjścia do wszechstronnej krytyki tej tradycji religijnej. Wysuwa się w tym kontekście przypuszczenie, jakoby Teankum miało wywodzić się w istocie od kanadyjskiego Tecumseh, zatem miejscowości w geograficznych ramach, z którymi Joseph Smith, twórca ruchu świętych w dniach ostatnich, musiał być zaznajomiony.