Wątek Juliusza następnie został rozwinięty przez Wincentego Kadłubka w opowiadaniu o walce Lechitów pod przywództwem Leszka III przeciwko Juliuszowi. Suentebueck – XV-wieczna Pasja świętych męczenników spoczywających w Ebstorfie mówi o Słowianach, którzy porzucili chrześcijaństwo po śmierci Karola Wielkiego, którzy mieli wznieść obalone wcześniej posągi Suentebuecka, Vitelubbego i Radegasta. Strzelczyk interpretuje tę nazwę jako „święty byk”, lub mniej prawdopodobnie „Wit z Rzymu” (Świętowit?). Vittelube – bóstwo także wymienione w Pasji. Prawdopodobnie uznana przez autora za nazwę bóstwa z powodu występowania nazwy miejscowej Vietlübbe obok nazwy miejscowej Radegast, obie w powiecie Gadebusch. Svitibor, Zuttibor – bóstwo wymienione przez Abrahama Frentzela. Christian Knauthe tłumaczył to imię jako „Święty Bór”. Puscetus – bóstwo wymienione przez Abrahama Frentzela. Według Christiana Knauthe imię to brzmiało jak słowiańskie słowo bosowske „krzak bzu”, „tak jakby Deus Sambuceus”, i znaczyło „ten, który mieszka pod bzem”. Ciza – boginie matczynego karmienia według Christiana Knauthe. Imię jej miało pochodzyć od słowiańskiego słowa zyz (polskie cyc) „pierś”. mały|Püsterich Püsterich – W połowie XVI w.
Źródło i licencja
Fragment artykułu Wikipedia — Lista pseudobóstw słowiańskich · historia autorów.
Tekst: CC BY-SA 4.0. Wydzielono fragment z dłuższego artykułu.