Zgodnie z zaleceniami Brighama Younga reformacja miała objąć cały Kościół, także poza granicami Stanów Zjednoczonych czy Utah. Jakkolwiek jej przebieg na terenach znajdujących się poza zasadniczym rdzeniem mormońskiego osadnictwa nieco się różnił, ponowny chrzest uznawano za w zasadzie obowiązkowy dla wszystkich. Ci, którzy na ponowne ochrzczenie się zgody nie wyrazili, mogli utracić członkostwo we wspólnocie. Gorliwe wprowadzanie tej zasady w życie spowodowało zresztą wykluczenie z Kościoła znacznej liczby mieszkających w Wielkiej Brytanii członków, uznanych za niewystarczająco gorliwych.
Okres reformacji budzi znaczące kontrowersje. Niektórzy niechętni mormonizmowi badacze mylnie wskazywali, jakoby miano wówczas głosić zadośćuczynienie poprzez krew. Jakkolwiek niektórzy liderzy, zwłaszcza sam Brigham Young, istotnie nauczali, że mogą zaistnieć sytuacje, w których Bóg wymagałby dobrowolnego oddania życia przez mordercę w procesie zadośćuczynienia, tego typu komentarze miały raczej retoryczny, niżli dosłowny charakter. Young zresztą z równą siłą nawoływał do wybaczenia skruszonym i pokutującym grzesznikom. Dla wielu świętych w dniach ostatnich reformacja istotnie natomiast była źródłem znaczącej duchowej odnowy.