Przez pewien czas noszono się nawet z zamiarem sprowadzenia Wolffa na Uniwersytet Krakowski. W Niemczech znaczenie Wolffa spada od czasów Kanta, który przeciwstawił się w filozofii teoretycznej bezkrytycznemu dogmatyzmowi Wolffa, a w filozofii praktycznej odrzucił wolfiański eudajmonizm. Ożywienie zainteresowań jego myślą obserwuje się od lat 60. XX wieku, z racji na nowe, krytyczne wydanie jego dzieł. Wolff, poza filozofią, miał także wpływ na ustawodawstwo pruskie, a także na amerykańską Deklarację Niepodległości.
Dzieła Wolff opublikował co najmniej kilkanaście prac, po niemiecku i po łacinie:
1710: Anfangsgründe aller mathematischen Wissenschaften, 1712: Vernünftige Gedanken von den Kraften des menschlichen Verstandes, 1719: Vernünftige Gedanken von Gott, der Welt und der Seele des Menschen, 1720: Vernünftige Gedanken von der Menschen Thun und Lassen, 1721: Vernünftige Gedanken von dem gesellschaftlichen Leben der Menschen, 1723: Vernünftige Gedanken von den Wirkungen der Natur, 1724: Vernünftige Gedanken von den Absichten der natürlichen Dinge, 1725: Vernünftige Gedanken von dem Gebrauche der Theile in Menschen, Thieren und Pflanzen, 1728: Philosophia rationalis, sive logica, 1729: Philosophia prima, sive Ontologia, 1731: Cosmologia generalis, 1732: Psychologia empirica, 1734: Psychologia rationalis,