etc.".
Najbardziej aktualną, wpływową teorią epistemicznej niesprawiedliwości jest koncepcja brytyjskiej filozofki , która ukuła ten termin. Według Fricker istnieją dwa rodzaje niesprawiedliwości epistemicznej: niesprawiedliwość świadectw i niesprawiedliwość hermeneutyczna. Fricker, która w 2007 roku opublikowała książkę Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing, która porusza temat niesprawiedliwego traktowania podmiotów poznających i podmiotów poznania ze względu na ich rasę, płeć, wiek, status społeczny.
Niesprawiedliwość świadectw Niesprawiedliwość świadectw to niesprawiedliwość związana z zaufaniem do czyjegoś słowa. Tego rodzaju niesprawiedliwość może wystąpić, gdy ktoś jest ignorowany lub nie wierzy się mu z powodu jego płci, seksualności, prezentacji płciowej, rasy, niepełnosprawności lub ogólnie ze względu na jego tożsamość.