Znaczenie Wśród badaczy anarchizmu kontynuowana jest dyskusja o cechach wczesnego koreańskiego anarchizmu i o tym, czy odbiega on od anarchistycznych ideałów, w szczególności w związku z występowaniem nacjonalistycznych i rasowo motywowanych ideologii obecnych zarówno w grupach, jak i jednostkach w ruchu koreańskim. Dongyoun Hwang i Henry Em argumentowali, że tradycyjna zachodnia koncepcja ideologii anarchistycznej stoi na drodze do pełnego zrozumienia anarchizmu koreańskiego; krytykowalo oni też zachodnich anarchistów za próby "romantyzowania nurtu koreańskiego". Współczesne rozumienie wieloaspektowego koreańskiego anarchizmu odzwierciedla opinia koreańskiego i chińskiego anarchisty Sima Yongcheola:„Koreańscy anarchiści, ponieważ byli niewolnikami, którzy stracili swój kraj, musieli emocjonalnie polegać zarówno na nacjonalizmie i patriotyzmie, przez co mieli trudności w praktyce w rozeznaniu, która była ich główną ideą, a która była ich ideą drugorzędną. Powodem było to, że ich wrogiem był jeden – imperializm japoński. Moje życie to jedno z tych, które dryfowało wraz z tego rodzaju sprzecznościami w środku.”
Przypisy