5-20..
Św Hieronim ucieczkę proroka Jonasza przed Bogiem odnosił ogólnie do człowieka, który wzgardził przykazaniami Boga, odszedł od Jego oblicza i oddał siebie światuŚwięty Hieronim, Komentarz do Księgi Jonasza, Wydawnictwo WAM, Księża Jezuici, Kraków 1998..
Historyczność Przez dłuższy czas sądzono, że Księga Jonasza opisuje wydarzenia historyczne. Dziś powszechnie uważa się, że jest ona fikcją literacką i może należyć do gatunków literackich takich jak: parabola, parabola prorocka, opowiadanie paraboliczne (hebr. maszal), alegoria, parodia, satyra, ironia, midrasz, czy też historia dydaktyczna. Jednak nadal niektórzy bibliści bronią historyczności Księgi Jonasza, zwłaszcza bibliści wyznania protestanckiego. Dosłownie Księgę Jonasza interpretują też Świadkowie Jehowy. Wprawdzie kaszaloty i duże rekiny mogące połknąć w całości człowieka nie są nieznane we wschodniej części Morza Śródziemnego, ale większość badaczy uznaje opowieść o połknięciu Jonasza przez wielką rybę (hebr. gadowl dag) za niehistoryczną. Niehistoryczne jest także nawrócenie Niniwy.