Tadeusz Bukowski (były dyrektor Muzeum Diecezjalnego w Tarnowie), korona Matki Boskiej przypomina splecione ciernie i osty, ze złota inkrustowanego kryształem górskim w formie krzyża i 5 rubinami, symbolizującymi rany ChrystusaPietà z Czarnego Potoku.
Konserwacja „Czarnopotocka Pietà” była kilkakrotnie poddawana renowacjom:
1950 r. konserwacja przeprowadzona przez prof. Mariana Słoneckiego, 1971 r. przeprowadził konserwację Zbigniew Jaskowski, 1999 r. przez nieznanego konserwatora, 2019 r. ostatnia konserwacja i badania wizerunku.
Kult Matki Bożej Obraz z Czarnego Potoku od początku zasłynął łaskami. W 1689 roku zanotowano cud uzdrowienia Jędrzeja Szwarcenberga, syna stolnika wołyńskiego. Rodzice później w podziękowaniu złożyli wotum trzynastu grzywien srebra na korony i sukienki dla obrazu. Wizytacja z 1728 r. wylicza wota przy obrazie: „Koron dwie, Vota trzy, Votum duże na obrazie Dolorosae B. V. Mariae”. Od 1727 roku założono pierwszą księgę łask pt. „Gutta Maris gratianum Mariae…”. Księgę tę założył ks. Tomasz Włoszkiewicz, a jej treść stanowi opis łask do roku 1834. Drugą księgę założył ks. Zygmunt Miętus, zawiera opisy łask do czasów współczesnych. Obie księgi do roku 1972 zawierają 106 wpisów.