Muhammad Iqbal Indyjski teolog muzułmański Muhammad Iqbal uważał, że był demokratyczny, ponieważ zgromadzenia ustawodawcze były wówczas wybierane przez obywateli.
Współczesne teorie Muhammad Muslih i Michaelle Browers wyróżniają trzy główne perspektywy islamskiej demokracji:
rejekcjonistyczna – praktykowana przez Sajjida Kutba i Abula a'la Maududiego; potępiali oni wzorowanie się na zachodnioeuropejskiej demokracji oraz odróżniali ją od islamskiej doktryny szury.
umiarkowana – kładzie nacisk na takie koncepcje, jak maslaha (interes publiczny), adl (sprawiedliwość) i szura (konsultacja). Szura stanowi w demokracji podstawę dla instytucji rządowych, podobnych do występujących w zachodniej demokracji, jednak odzwierciedlających wartości islamskie. Zwolennikami umiarkowanego poglądu byli m.in. Hasan al-Turabi, Raszid al-Ghannuszi i Jusuf al-Karadawi.
liberalna – podkreśla zasady demokracji oparte na pluralizmie i wolności słowa.
Poglądy społeczności muzułmańskiej Według sondaży przeprowadzonych w krajach z większością muzułmańską, wyznawcy islamu przeważnie nie uważali demokracji i zasad islamu za sprzeczne.
Islam i demokracja w praktyce mały|Protest muzułmańskich demokratów w Kairze (2011)