Czynnikiem jednoczącym Baltów jest wspólnota językowa, natomiast poczucie etnicznej odrębności, jak podkreśla Brandt (2021), ani nie manifestowało się w przeszłości ani nie jest dziś powszechne i dotyczy raczej wykształconej ludności miejskiej. O współczesnym kształtowaniu się poczucia tożsamości Baltów i podtrzymywaniu więzów między Baltami zarówno w pakistańskiej części Baltistanu, jak i w Ladakhu mówi natomiast tekst w regionalnym magazynie „” (1998). W perspektywie historycznej wyróżnia się wspólne tybetańskie pochodzenie Baltów, mieszkańców tego regionu, który Mogołowie nazywali Mały Tybet. We współczesnych społecznościach Baltów nadal spotyka się odniesienia do tej wspólnej tybetańskiej przeszłości. Natomiast ze względu na szyicką wspólnotę religijną żywe są wśród Baltów powiązania z Islamską Republiką Iranu. Niektórzy badacze polityczno-narodowościowej sytuacji pakistańskiej części Baltistanu w pierwszej dekadzie XXI wieku (Dryland i Syed, 2011) argumentują, że polityka rządów pakistańskich od 1947 wobec ludu Balti jest w gruncie rzeczy kontynuacją wcześniejszej polityki hegemonicznej na tych terenach (np.