Górny pas posągu interpretuje się jako sferę niebiańską, środkowy jako świat zamieszkany przez ludzi, dolny zaś utożsamiany jest z podziemiami.
Światowid w nowoczesnej kulturze polskiej został wykorzystany jako symbol na przykład w Ilustrowanym Kurierze Codziennym, w winiecie, którego w 1925 roku wprowadzono jego stylizowany znak, jako metafory wielokulturowości a także niewzruszonego spokoju wobec światowych zawieruch. Ta sama firma wydawała równocześnie osobny tygodnik pod tym tytułem.
Zobacz też Światowid pod Wawelem w Krakowie Świętowit woliński religia Słowian
Uwagi
Przypisy Włodzimierz Szafrański, Zbruczański „Światowid” trackim monumentem kultowym [w:] „Balcanica Posnaniensia. Acta et studia”, nr VII, Poznań 1995, s. 351,
Bibliografia Jan Adamczewski. Posąg ze Zbrucza. „Cracovia Leopolis”.
Komar O., Chamajko N., Idol ze Zbrucza: zabytek z epoki romantyzmu?, Rzeszów 2013. Kotlarczyk J., Tryumfalny słup słonecznego boga w: Z otchłani wieków 1987 (r. 53), s. 36-41; Kozłowski R., Badania technologiczne posągu Światowida z Muzeum Archeologicznego w Krakowie w: Materiały archeologiczne 1964, t. V, s.