15,32). Na wierzch narzucano zazwyczaj długi «płaszcz» (Mt 5,40), gdyż osoba ubrana w samą tunikę była niekiedy postrzegana jako naga (por. 1 Sm 19,24; Iż 20,2.3; J21,7) Podczas pracy albo marszu tunikę podwiązywano starannie w biodrach przy pomocy szarfy lub też pasa (Wj 12,11; 2Krl 4,29; Mt 5,40). Pas zakładano głównie celem ścisłego trzymania fałd ubrania, w pasie i fałdach można też było ukryć miecz lub schować torbę.Calwer T. Schlatter, Calwer Bibellexicon, Stuttgart 1967, 738-741 [Kleidung]. s.739 mały|363x363px|rys. 3 - Stela Sennacheriba - Lachisz
Etymologia
Etymologia słowa kuttōnet jest prawdopodobnie związana z sumeryjskim gidaW. von Soden, Akkadisches Handwörterbuch, 3 Vol., Wiesbaden 1965-81, 493b., akkadyjskim kituW. von Soden, Akkadisches Handwörterbuch, 3 Vol., Wiesbaden 1965-81, 495b. płótno lniane, kitinnûL. Koehler - W. Baumgartner , Lexicon in Veteris Testamenti Libros, Leiden 1953. s.481. – ubranie, katamiW. Baumgartner - J.J. Stamm (ed.), Hebräisches und Aramäisches Lexicon zum Alten Testament, 4. Vol., Leiden 19 480 – 481.