w odniesieniu do dzieł Henryka Sienkiewicza (Trylogia Sienkiewicza – w tym kontekście jest powiązany z pojęciem „krzepienia serc”Fedorowicz Kristina WIZERUNKI KOBIET W POWIEŚCI HENRYKA SIENKIEWICZA «PAN WOŁODYJOWSKI» Славістичні студії: лінгвістика, літературознавство, дидактика: збірник наукових праць/голова редколегії НВ Подлевська; відповідальна за випуск НМ Торчинська.–Хмельницький: ФОП Бідюк ЄІ, 2016.–Випуск другий.–214 с. (2016): 158) lub późniejszych, bardziej współczesnych fantastycznych wizji historii alternatywnych, pokazujących „optymistyczną, konserwatywną wersję dziejów narodowych”, zwykle w formie mocarstwowej, lub ahistorycznie zwycięskiej Polski (która nie uległa rozbiorom, zwyciężyła w powstaniach narodowych, lub odparła niemiecką inwazję w '39). Przykładem takich utworów są m.in. Historia przyszłości Adama Mickiewicza, Rok 1974 Bolesława Żarnowieckiego (1927) czy współczesne Mocarstwo Marcina Wolskiego (2009), Burza Macieja Parowskiego (2010) i liczne utwory serii Zwrotnice czasu Narodowego Centrum Kultury. Mit kompensacyjny w kontekście mocarstwowej Polski jest często powiązany z poglądami konserwatywnymi; pojawiają się w tych utworach wątki takie jak odnowicielska rola Polski dla Europy czy dowodzenie wyjątkowej roli Polski w dziejach chrześcijaństwa (np. Marek S.
Źródło i licencja
Fragment artykułu Wikipedia — Mit kompensacyjny · historia autorów.
Tekst: CC BY-SA 4.0. Wydzielono fragment z dłuższego artykułu.