Niemieccy historycy sztuki i zasugerowali, że sceny z założenia mają składać się w trylogię. Do pierwszej wchodzą: , oraz . Ukazują one historię świata, w którym nie pojawili się jeszcze grzeszni ludzie. Drugą trylogię tworzą: Stworzenie Adama, i . Tworzą one historię pierwszego mężczyzny i pierwszej kobiety. Trzecia trylogia, do której należą: , i , ukazują historię człowieka po upadku. W literaturze podaje się również odwróconą kolejność fresków w pasie środkowym, gdzie jako pierwsze wymieniane są freski tuż po wejściu do Kaplicy. Najbliższym freskiem od wejścia jest Opilstwo Noego. Dekoracje roślinne i linearne zostały pominięte.
thumb|center|900px|Schemat dekoracji za Frankiem Zöllnerem, Christofem Thoenesem, powtórzonym później przez Lubę Ristujczinę. Linki prowadzą do postaci i terminów biblijnych, a nie do oddzielnych artykułów, poświęconych poszczególnym freskom. Od góry: Azor, Sadok, Jeremiasz, Jozjasz, Salatiel, Jechoniasz, Ezechiasz, Amos, Manasses, Asa, Jozafat, Joram, Jesse, Dawid, Salomon.