świadomość fenomenalna.)W.Bechtel, Mental mechanisms. Philosophical perspectives on Cognitive Neuroscience,Routledge,2008, s.260..
W swoim dziele Chalmers rozwijał fundamentalną teorię umysłu, postulującą istnienie nowych podstawowych praw psychofizycznychRobert Poczobut pisze: Chalmers przytacza znaną opinię S. Weinberga ( 1 992, s. 45), według którego nawet teoria fizyczna unifikująca fundamentalne oddziaływania fizyczne nie byłaby w stanie wyjaśnić istnienia i natury świadomości. Zdaniem Weinberga Teoria Wszystkiego wyjaśniałaby co najwyżej neuronowe korelaty świadomości. Wychodząc od powyższej opinii, Chalmers zwraca uwagę na dwie możliwe strategie zmierzające do uzupełnienia Teorii Wszystkiego. Pierwsza polega na potraktowaniu przeżyć świadomych jako nowych wielkości fundamentalnych, druga zaś na przyjęciu, że istnieje nieznany jeszcze rodzaj własności i praw fundamentalnych, wobec których pochodne są znane oddziaływania fizyczne i świadomość. Zgodnie z tym poglądem unifikacja oddziaływań fizycznych i świadomego umysłu byłaby możliwa na głębszym poziomie od tego, do którego odwoływałaby się fizyczna Teoria Wszystkiego.