Sobór watykański I w konstytucji Dei Filius (1870) wyznał jednego, prawdziwego i żywego Boga jako Stwórcę i Pana, wszechmogącego, wiecznego, niezmierzonego, niepojętego, nieskończonego w rozumie, woli i wszelkiej doskonałości, całkowicie prostą i niezmienną substancję duchową, rzeczywiście odrębną od świata.
Syntezę współczesnego nauczania urzędowego przedstawia Katechizm Kościoła katolickiego, zwłaszcza w numerach 198–421. Katechizm łączy wypowiedzi metafizyczne z biblijną historią zbawienia: Bóg jest jeden, żywy, prawdziwy, wierny, miłosierny, wszechmogący i Stwórca, a Jego najgłębsza tajemnica polega na jedności trzech Osób.
Rozum naturalny i metafizyka Katolicyzm przyjmuje, że człowiek może za pomocą naturalnego rozumu dojść ze stworzeń do pewnego poznania istnienia Boga jako pierwszej przyczyny i ostatecznego celu rzeczy. Nie oznacza to, że rozum bez Objawienia może poznać całą tajemnicę Boga, zwłaszcza Trójcę i zbawczy zamysł Wcielenia. Teologia naturalna i Objawienie nie mają być dwiema konkurencyjnymi drogami, lecz odmiennymi porządkami poznania odnoszącymi się do tej samej prawdy.