W grudniu 1929 roku został zaproszony do wygłoszenia wykładów im. Rosenthala na Wydziale Prawa Northwestern University w Chicago. W 1930 roku otrzymał stypendium na Wydziale Prawa Uniwersytetu Harvarda. Został tam również zaproszony jako wykładowca prawa porównawczego, ale ze względu na stan zdrowia żony musiał wrócić do Szanghaju.
W 1930 roku odrzucił ofertę posady sędziego w Sądzie Najwyższym rządu nacjonalistycznego Chin i rozpoczął prywatną praktykę prawniczą. W 1931 roku został doradcą Rady Miejskiej Szanghaju. W styczniu 1933 roku wszedł w skład Yuanu Ustawodawczego, porzucając praktykę prawniczą. Został wiceprzewodniczącym Komisji ds. Opracowania Konstytucji Republiki Chińskiej kierowanej przez Sun Fo, syna Sun Jat-sena.
W 1935 roku wraz z Lin Yutangiem, Wen Yuanningiem i Quan Zenggu założył anglojęzyczny miesięcznik T’ien Hsia Monthly, skupiający się głównie na literaturze chińskiej.
W 1937 roku, po długim okresie duchowych poszukiwań, wstąpił do Kościoła katolickiego, przyjmując chrzest warunkowy w kaplicy Uniwersytetu Aurora w SzanghajuLindblom, John A. From Law to Light. Searching for Truth Worthy of Your Heart, ChinaSource, 8 listopada 2024.. Decydujące znaczenie dla jego nawrócenia miała lektura autobiografii św. Teresy z Lisieux pt.