34-36..

Ojcowie Kościoła, tacy jak Hipolit Rzymski i Cyprian z Kartaginy, widzieli w oblubienicy Eklezję (Kościół). Z kolei u Metodego z Olimpu i Ambrożego z Mediolanu oblubienicą z Pieśni nad Pieśniami staje się dziewica konsekrowana Bogu.

Nowy Testament W Nowym Testamencie obecność Jezusa-Oblubieńca pośród uczniów (Mk 2,19) oraz eschatologiczna paruzja (przypowieść o dziesięciu pannach, Mt 25,1–13) wyrażają głęboką więź Chrystusa z wiernymi. Święty Paweł widzi wspólnotę jako oblubienicę Chrystusa (Ef 5,31–32), a w 2. Liście do Koryntian (2 Kor 11,2) pisze wprost:

W Apokalipsie św. Jana wielokrotnie wspomina się o pojawieniu się Oblubienicy – Nowego Jeruzalem:

Mistyczne zaślubiny w teologii i Kościele chrześcijańskim Magisterium Kościoła katolickiego Współczesne nauczanie Kościoła katolickiego, opierając się na tradycji biblijnej i patrystycznej, oficjalnie definiuje relację między Chrystusem a Kościołem przez pryzmat mistyki oblubieńczej.