Cezurę w dziejach Maksymowa wyznacza II wojna światowa; w jej konsekwencji demografia i struktura wyznaniowa wsi zmieniła się. Niemieckich, ewangelickich kolonistów zastąpili polscy katolicy, ich sąsiedzi z pobliskich wsi. Po wojnie poniemieckie gospodarstwa (koloniści byli rolnikami) podzielono w myśl reformy rolnej z 1944 roku między Polaków, którzy w ten sposób powiększyli swoje karłowate gospodarstwa lub w ogóle usamodzielnili się gospodarczoAkta Gminy Łazisko z siedzibą w Ujeździe.
Przed wojną w Maksymowie żyły m.in. rodziny: Lange, Nickel, Zacharias, Sachs, Rauscher, Shätzke, Sechagen, Schafler, Plantz. Znajdował się tu drewniany dom, który służył jako dom modlitwy. W zachodnim krańcu wsi, na granicy ze wsią Olszowa-Piaski, znajduje się poniemiecki cmentarz - ze starodrzewem, nie zachowały się nagrobki.
Osobliwością Maksymowa była jego etniczna/narodowa i wyznaniowa homogeniczność na tle innych, pobliskich wsi, w których egzystował żywioł niemiecki i polski - były to głównie wsie "mieszane": Stasiolas, Kolonia Ujazd, Łominy.
Zobacz też Maksymów
Przypisy
Kategoria:Ujazd (gmina w województwie łódzkim)