Zaznaczył to w swoim dziele Przeciw Celsusowi.

W zakresie studiów nad człowiekiem, Orygenes utrzymywał, że drogą do doskonałości jest ciągła współpraca z Trójcą Świętą. Analizując Księgę Rodzaju zauważył, że początkowym zamiarem Boga było stworzenie człowieka „na swój obraz i podobieństwo” (), jednak ostatecznie stworzył tylko „na swój obraz” (). Orygenes twierdził, że Bóg stworzył człowieka „na swój obraz”, a „podobieństwo” pozostawił człowiekowi jako zadanie do osiągnięcia. Za fundamentalną drogę do doskonałości uważał modlitwę.

Orygenes przyczynił się do rozwoju wielu tematów teologicznych. Jednym z nich była Mariologia, która Orygenesowi zawdzięcza wiele ujęć. Niektóre jednak musiały zostać później skorygowane. Jego wypowiedzi na temat dziewictwa Marii, jej Bożego Macierzyństwa itp. są rozrzucone wśród jego różnych dzieł egzegetycznych. Szczególnie wiele Orygenes mówił o Marii w Homiliach o Ewangelii św. Łukasza.

Teolog «gnozy chrześcijańskiej» Klemens Aleksandryjski (150–215) i Orygenes – inaczej niż np.