Władysława Piwowarskiego: zagadnienia wstępne historia rozwoju kierunki filozofii społecznej etyka postawy życia społecznego katolicka etyka społeczna katolicka etyka gospodarcza
Działy KNS według Czesława Strzeszewskiego: filozofia społeczna – o charakterze czysto spekulatywnym katolicka etyka społeczna / społeczna teologia moralna – zawiera zasady ogólne etyka społeczna i społeczna teologia moralna stosowana – o charakterze praktycznym i aplikacyjnym
Ma ona charakter moralny – nie stanowi teorii stworzonej przez katolickich uczonych, nie jest wynikiem ich prac, opiera się na Bożym Objawieniu, którego przejawem są prawa naturalne i prawo objawione.
Źródła Jej źródła można podzielić na: materialne (dalsze): prawo naturalne – poznajemy je za pomocą rozumu, jest wpisane w osobę ludzką; święty Tomasz z Akwinu rozróżnia tu: zasady pierwsze – dla każdej kultury oczywiste, np. Nie zabijaj! zasady dalsze (wtórne) – wynikające z pierwszych, zależne od tradycji konkretnych narodów prawo objawione – zawarte w Piśmie Świętym i w Tradycji Kościoła znaki czasu (dorobek człowieka oraz nauki)