Green, Anthony (1992). Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia: An Illustrated Dictionary. Austin, Texas: University of Texas Press. s. 71–72, 89–90. ISBN 0714117056. W całej historii Mezopotamii sny uznawano za zjawiska o kluczowym znaczeniu dla wróżbiarstwa, a mezopotamscy władcy przywiązywali do nich szczególną wagęOppenheim, L.A. (1966). Mantic Dreams in the Ancient Near East in G. E. Von Grunebaum & R. Caillois (Eds.), The Dream and Human Societies (s. 341–350). London, England: Cambridge University Press.. Gudea, król sumeryjskiego miasta-państwa Lagasz (panował ok. 2144–2124 p.n.e.), odbudował świątynię Ningirsu w następstwie snu, w którym otrzymał takie polecenie.
Standardowa akadyjska wersja Eposu o Gilgameszu zawiera liczne opisy proroczej mocy snów. Sam Gilgamesz doświadcza dwóch snów zapowiadających przybycie Enkidu. Później Enkidu śni o spotkaniu bohaterów z olbrzymem Huwawa. Sny bywały również postrzegane jako środek umożliwiający wgląd w inne światy;