Tym niemniej analizy takie są prowadzone i chociaż należy je traktować z ostrożnością (jako uzasadnione przypuszczenie), mogą one udzielić pewnych wskazówek na temat sposobu i warunków życia wczesnych ludów semickichWywód na temat kultury prasemickiej zaczerpnięto z: Huehnergard (2000)..
Społeczeństwo Rekonstrukcja wyrazów na oznaczenie pokrewieństwa sugeruje, że kultura prasemicka była patriarchalna. Chociaż wyrazy na oznaczenie ojca i matki są różne (*ab i *imm), wyraz oznaczający córkę *bint- jest formą rodzaju żeńskiego rzeczownika „syn” (*bn-), a „siostra” *- to forma żeńska wyrazu „brat” (*-). Zrekonstruowano oddzielne formy na oznaczenie ojca męża (*am) i ród ojca (*amm-), żeńskie odpowiedniki są natomiast ich derywatami. Można też zrekonstruować wyraz na oznaczenie wdowy (*almanat-), nie istnieje jednak wspólna prasemicka nazwa wdowca.
Społeczeństwo prasemickie było prawdopodobnie podzielone na warstwy. Istnieje bowiem wspólna nazwa króla lub księcia (odtworzono dwa wyrazy: *śarr- i *malk), pana, władcy (*bal) i niewolnicy (*amat-). Ponieważ ten ostatni wyraz nie ma męskiego odpowiednika, przypuszcza się, że mężczyźni nie byli brani do niewoli; jeśli założyć, że niewolników pozyskiwano jako jeńców wojennych, mężczyźni byli na wojnie zabijani.
Gospodarka Produkcja żywności