W braminizmie rozwijana jest także (przede wszystkim w brahmanach) idea brahmana – bytu nieskończonego i niepojętego (sygnalizowana wcześniej jedynie w Atharwawedzie), atmana – duszy jednostkowej oraz tożsamości obu pojęć. Podkreśla się wagę podziału życia jednostki na cztery etapy – aśrama oraz podziału społecznego na sztywno określone warstwy – warny, którym przepisane są z góry obowiązki i pozycja.
Podział na cztery główne warny: Bramini – kapłani (filozofowie, uczeni) Kszatrijowie – dowódcy wojskowi, politycy, urzędnicy Waisjowie – kupcy, rolnicy, rzemieślnicy Śudra (Śudrowie) – robotnicy, służba, pracownicy niewykwalifikowani (W ramach podziału na warny, istnieje wiele dźati (podkast), a także tzw. bezkastowcy żyjący poza kastami; poza społeczeństwem.)
Cztery etapy życia: Brahmaczarin (student) Gryhastha (gospodarz) Wanaprastha (eremita) Sannjasin (wędrowny żebrak)