Buddyzm thumb|250px|Nauczający Budda Siakjamuni, Nara National Museum, Nara, Japonia Tematyka soteriologii występuje w buddyjskiej epistemologii. Obecna jest np. w dziełach doktryn jogaczary i madhjamaki, których autorami byli Dignaga (ok. 480–540)Buddhist Epistemology, Siddheswar Rameshwar Bhatt, Anu Mehrotra (przedmowa) Dalai Lama; s. IX (preface): „Dignaga...has been regarded as the father of Buddhist epistemology”; Greenwood Publishing Group, 2000. i Dharmakirti (ok. 530–600) z IndiiEpistemology and Spiritual Authority, Vittorio A. van Bijlert; Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien; Rozdział: „Buddhist epistemology and logic before Dharmakirti”: s. 54 – Podrozdział: „Dignaga”; s. 93: „530-600 AD. Dharmakirti was the one who gave definitive shape to Buddhist epistemology”; Universität Wien; 1989..
Kluczową tematyką soteriologii buddyjskiej jest możliwość wszystkich „czujących istot” realizacji „Doskonałego Oświecenia”. Stan „Doskonałego Oświecenia” w mahajanie to trzy ciała Buddy. Nie jest to stan zbawienia, ale wyzwolenia z niewiedzy.