Przetworzenie pradawnego fetysza w jeden z symboli Ozyrysa (jako jego kręgosłupa) miało nastąpić poprzez późniejsze utożsamienie go z bóstwem nekropolii Sokarisem, którego już wcześniej identyfikowano z głównym bogiem memfickim Ptahem, określanym mianem „Czcigodnego Dżeda”. W tradycji ozyriackiej filar dżed na trwałe wszedł do symboliki staroegipskich zaświatów, należąc do rzędu rytualnych ozdób zmarłychManfred Lurker: Bogowie i symbole starożytnych Egipcjan, dz. cyt., s. 76-77..
Stosowany był jako częsty motyw dekoracyjny, popularny również jako skuteczny osobisty amuletWiesław Bator: Religia starożytnych Egipcjan. Kraków: Wydawnictwo WAM, 2004, s. 295, .. Odbywająca się dorocznie w Busiris ceremonia ustawiania filaru dżed (saha dżed)Wiesław Bator: Religia starożytnych Egipcjan, dz. cyt., s. 264-265, 277. przez władcę z okazji jubileuszu panowania (tzw. święta heb sed), stanowiła ważną część misteriów ozyriańskich (w istocie wiele czynności władca wykonywał jedynie symbolicznie, a kolumnę podnosili na linach dworzanieWiesław Bator: Religia starożytnego Egiptu, dz. cyt., s. 265.).