Eisenstadt sprzeciwia się utożsamianiu nowoczesności z cywilizacją zachodnią. Nowoczesność, nazywana przez niego „drugą epoką osi”, zrodziła się na Zachodzie, ale nie stanowi on dla niej jedynego obowiązującego wzoru. Powstanie pierwszej, zachodniej nowoczesności było jedynie początkiem procesu tworzenia się kolejnych „nowoczesności zwielokrotnionych”. W dzisiejszym świecie istnieje wiele różniących się między sobą cywilizacji nowoczesnych, zarówno osiowych, jak i nieosiowych (cywilizacja japońska). Także ruchy fundamentalistyczne mają jego zdaniem głęboko nowoczesny charakter, odzwierciedlając „jakobiński” wymiar nowoczesności.
Przypisy
Bibliografia Utopia i nowoczesność. Porównawcza analiza cywilizacji, przeł. Adam Ostolski, Oficyna Naukowa, Warszawa 2011 ()
Kategoria:Absolwenci Uniwersytetu Hebrajskiego Kategoria:Izraelscy socjolodzy Kategoria:Nauczyciele akademiccy Uniwersytetu Hebrajskiego Kategoria:Członkowie National Academy of Sciences Kategoria:Doktorzy honoris causa Uniwersytetu Warszawskiego Kategoria:Polscy Żydzi Kategoria:Izraelczycy pochodzenia polskiego Kategoria:Ludzie urodzeni w Warszawie Kategoria:Urodzeni w 1923 Kategoria:Zmarli w 2010