Według Cycerona nikt ze śmiertelnych nie dostąpił prawdziwej cnoty, należy się więc zająć problemami codziennego życia. Rygoryzm stoicyzmu uległ u niego złagodzeniu i duża część pism etycznych Cycerona poświęcona jest fenomenologicznym analizom różnych sytuacji moralnych.
Przypisy
Bibliografia
Władysław Tatarkiewicz Historia filozofii, tom I, Warszawa, PWN, 1999
Kategoria:Kierunki i szkoły filozofii starożytnej