Dla kibica, który „tworzy stadion” odczucia są zupełnie inne, rzadko zdaje on sobie sprawę z tego, że razem z innymi osobami dopingującymi zawodników tworzy społeczność. Antropologia sportu zajmująca się przestrzenią stadionów obejmuje szczególne przypadki aktywności społecznej i kulturowej człowieka, a jej wyjaśnienia mogą być pomocne w dalszym poznaniu człowieka w zakresie antropologii psychologicznej oraz filozoficznej.
Jednymi z ważniejszych obiektów badań w antropologii sporu są Igrzyska Olimpijskie. Problemami badanymi w tym zakresie mogą być na przykład: forma jaką przybierają igrzyska oraz rola, jaką pełnią w rzeczywistości. Badania te polegają na obserwacji czy igrzyska zostaną w tej samej dotychczasowej formie, która jest synonimem kultury fizycznej sportu czy może jednak staną się medialnym, jak uważa Tadeusz Olszański, „cyrkiem” napędzającym miliardowe dochody. Kolejnym tematem badań jest zagadnienie czy sport pozostanie modelem wychowawczym. Psychologicznym przykładem badań może być temat dyscypliny i dążenia do doskonałości albo to, w jaki sposób sport kształtuje w młodych ludziach chęć czynnego naśladowania sportowców.