Jeśli chodzi o siedzenie w medytacji, to medytacja nie jest ani siedzeniem ani leżeniem. Jeśli chodzi o siedzieć jak Budda, to Budda nie był przywiązany do formy. W tej nietrwałej dharmie nie powinno się ani chwytać, ani odrzucać. Jeśli starasz się siedzieć jak Budda, to właśnie zabijasz Buddę. Jeśli jesteś przywiązany do formy siedzenia, to wtedy nie przeniknąłeś istoty. Po tych słowach Mazu czuł się jakby spróbował gheeWielokrotnie klarowane, płynne masło indyjskie.. Pokłonił się i spytał Jak czyjś umysł może stać się takim, że będzie zgodny z bezkształtnym samādhi? Twoje studia nauk o podstawie umysłu są jak zasianie nasiona. Moja nauka o istocie Dharmy jest jak błogosławieństwo niebaCzyli po prostu deszcz.. Ponieważ masz tę okazję [spotkania z nauczycielem], uświadomisz sobie DrogęDao.. Mazu znów spytał Ta Droga nie ma cech formy, jak więc może być uświadomiona? Oko Dharmy z podstawy umysłu może uświadomić sobie Drogę. Tak samo jest z bezkształtnym samādhi. Czy jest to wciąż podległe stawaniu się i zanikaniu? Jeśli postrzegasz Drogę przez takie pojęcia jak stawanie się i zanikanie, gromadzenie i rozpraszanie, to wtedy nie jesteś naprawdę na Drodze.