Amen w judaizmie Mędrcy Talmudu dostrzegają wielkie znaczenie tego słowa. Rabini wskazują na to, że trzy litery, z których zbudowane jest amen, alef (א), mem (מ) i nun (נ), są pierwszymi literami El Melech Neeman („Bóg, Król Prawdziwy”, ). W ten sposób amen stanowi potwierdzenie Boskiego Królestwa. (Szabbat 119b).
Halacha (prawo żydowskie) mówi, że każdy, kto słyszy kogoś innego, wymawiającego błogosławieństwo, powinien odpowiedzieć na zakończenie amen (OH 215:2, 124:6).
Przypisy
Bibliografia Rabbi Hayim Halevy Donin, To be a Jew, USA 1991
Kategoria:Modlitwy judaizmu Kategoria:Modlitwy chrześcijańskie