Odnowienie zyskuje się dzięki przystępowaniu do sakramentu pokuty i Eucharystii.
Różnice w pojmowaniu usprawiedliwienia wynikają przede wszystkim z odmiennego pojmowania zakresu skażenia bądź zranienia woli po upadku Adama, a przez to możliwości woli. Według reformatorów wola człowieka po upadku jest tak głęboko zraniona, że właściwym działaniem Boga jest jej odnowienie przez proces przemiany umysłowej człowieka – pokutę i nowe narodzenie. W ujęciu katolickim wola jest jedynie zraniona i po chrzcie odzyskuje zdolność samodzielnego wyboru dobra.
Na podstawie tych dwóch odmiennych założeń zbudowano dwa systemy nauki o usprawiedliwieniu, które są niemożliwe do pogodzenia ze sobą.
Przypisy
Bibliografia Buchanan James, The Doctrine of Justification, BOTT, Edynburg, 1961. Głowa Stanisław SJ, Bieda Ignacy SJ, Breviarium Fidei, Ksiegarnia św. Wojciecha, Poznań, 2000, . Księgi wyznaniowe kościoła luterańskiego, Augustana, Bielsko-Biała, 1999, .
Kategoria:Soteriologia chrześcijańska Kategoria:Teologia protestancka Kategoria:Charytologia