XX wieku i zyskało tak dużą popularność, że obecnie niemal całe młode pokolenie muxe to vestidas.
Dla matek w tej okolicy „wychowanie” muxe, głównie poprzez aplikowanie synowi hormonów żeńskich, to powód do dumy. Decyzja o wychowaniu chłopca na muxe zapada zazwyczaj, gdy dziecko jest jeszcze niemowlęciem. Muxe są w Juchitán de Zaragoza cenieni bardziej niż potomkowie żeńscy i męscy o zgodnej z biologiczną tożsamości płciowej, gdyż – w przeciwieństwie do nich – przez całe życie pozostaną przy matce, zapewnią jej dożywotnią opiekę i utrzymanie oraz przejmą rodzinną działalność gospodarczą. Muxe cieszą się w mieście tak dużym poważaniem społecznym, że często starsi (lub nawet już dorośli) chłopcy sami decydują się na pozostanie muxe.
Znane osoby muxe W 2003 roku 25-letnia muxe, z Juchitán de Zaragoza wzbudziła międzynarodowe zainteresowanie jako kandydatka partii Mexico Possible w wyborach stanowych w Oaxaca. Do jej postulatów należały m.in. dekryminalizacja marihuany i aborcji.
Zobacz też hidźra
Przypisy Amaranta Gómez Regalado, Transcendenting. Joanna Woźniczko-Czeczott, Ostatnia ostoja matriarchatu, Przekrój. Dostęp: 2007-12-05.
Kategoria:Kultura w Meksyku Kategoria:Tożsamości transpłciowe