w znaczeniu etycznym określa człowieka jako jedyny byt, który posiada wartości moralne.
Formy antropocentryzmu metafizyczny (ontologiczny) – człowiek wyłącznym obiektem i perspektywą poznania (Max Scheler, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre) gnozeologiczny (epistemologiczny) – (ludzka) świadomość jest źródłem wiedzy (Kartezjusz, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, Edmund Husserl) aksjologiczny – człowiek to wartość bezwzględna i nadrzędna wobec pozostałych wartości (Arthur Schopenhauer, Ludwig Feuerbach, Fryderyk Nietzsche) teologiczny – człowiek zajmuje szczególne miejsce w historii zbawienia i w zbawczym planie Boga. Teologia ukazując w sposób zobiektywizowany Boga, Chrystusa i inne treści, przedstawia te zagadnienia w odniesieniu do człowieka, jego sposobu percepcji, jego egzystencji itd. Propagatorem „zwrotu antropologicznego” w teologii był Karl Rahner kosmologiczny – człowiek jako najważniejsze, końcowe ogniwo ewolucji technologiczny
Zobacz też teocentryzm teoria geocentryczna dyskryminacja gatunkowa humanizm zasada antropiczna
Przypisy
Kategoria:Teologia Kategoria:Ontologia Kategoria:Aksjologia Kategoria:Antropologia filozoficzna