Jevish Privileges in the Polish Commonwealth, oprac. J. Goldberg, Jerusalem 1985, Israel Academy of Sciences and Humanities nr, 53, s. 337; Urzędnicy województwa sandomierskiego XVI-XVIII wieku. Spisy, oprac. K. Chłapowski, A. Falniowska-Gradowska, Kórnik 1993, BK, s. 71, nr 452.. Szydłowieckich starozakonnych nie wymieniają rejestry pogłównego z 1672–1676. Masowy napływ Żydów do Szydłowca należy jednak wiązać z Uniwersałem D. M. Radziwiłła z 1696, wydanym z powodu wyludnienia miasta. Właściciel Dóbr Szydłowieckich zapewniał w nim, że w mieście jest pod dostatkiem wolnych domów i działek pod zabudowę„Inwentarz nieruchomości kościelnych z 1717 r. podaje, że na 40 działkach Rynku Plebańskiego znajdowało się wówczas 14 pustych placów, 9 domów było zrujnowanych i opuszczonych, 2 domy były zniszczone w połowie, a jedynie w 15 mieszkali ludzie”. Cyt. J. Wijaczka, Żydzi w Szydłowcu..., op. cit., s. 13. Por. K. Dumała, Studia z dziejów Szydłowca, „Rocznik Muzeum Świętokrzyskiego” t. 4/1967, s. 214–215., zachęcając tym do zasiedlania się, tym samym gwarantując bezpieczeństwo nowo nabytego majątkuTamże, s. 215.. Sprzyjać temu miało potwierdzenie dawnych praw i przywilejów mieszczańskich, zachęcano kupców do odwiedzania jarmarków szydłowieckich i osiedlania się w mieście. Na początku XVIII w.