Kontekst polityczny i ironia zamachu Paradoksem zamachu jest fakt, że zamordowany Inejirō Asanuma, mimo przewodzenia socjalistom, dzielił z Yamaguchi pewne poglądy charakterystyczne dla japońskiego nacjonalizmu. Asanuma osobiście czcił cesarza (utrzymywał w domu kamidanę i odprawiał codzienne rytuały shintō), ostro reagował na wszelkie przejawy braku szacunku wobec Hirohito i wspierał nacjonalistyczno-religijny ruch Seichō no Ie (生長の家) założyciela Masaharu Taniguchiego, ten sam, który wywarł duży wpływ na ideologię Yamaguchi.
Asanuma ostrzegał jednocześnie przed totalitaryzmem zarówno lewicowym, jak i prawicowym, widząc w obu zagrożenie dla Japonii i demokracji. Mimo lewicowej orientacji politycznej, jego szacunek dla instytucji cesarskiej i sympatie do Seichō no Ie czyniły go w oczach skrajnej prawicy postacią paradoksalną, zabójstwo osoby dzielącej część nacjonalistycznych wartości stało się symbolem ekstremizmu prawicowego. Przypisy
Linki zewnętrzne
Pogrzeb Yamaguchi w jego 50. rocznicę śmierci Zdjęcie Otoyi Yamaguchi wykonane przez Yasushi Nagao Film przedstawiający moment zamachu
Kategoria:Nacjonaliści japońscy Kategoria:Japońscy przestępcy Kategoria:Japońscy samobójcy Kategoria:Urodzeni w 1943 Kategoria:Zamachowcy Kategoria:Zmarli w 1960