Wszystkie te grupy tworzą jeden Kościół, choć uczestniczą w jego życiu na różne sposoby, nr 48–51..
W katolickiej nauce święci w niebie oddają chwałę Bogu, a ich zjednoczenie z Chrystusem jest podstawą ich wstawiennictwa za Kościół pielgrzymujący na ziemi. Wstawiennictwo świętych jest rozumiane jako podporządkowane jedynemu pośrednictwu Chrystusa, a nie jako jego zastąpienie.
Katechizm naucza ponadto, że zbawieni nadal pełnią wolę Boga wobec innych ludzi i całego stworzenia. Niebo nie jest więc przedstawiane jako bezczynność, lecz jako doskonałe uczestnictwo w Bożym poznaniu, miłości i działaniu, nr 1029..
Maryja w chwale nieba Szczególne miejsce w katolickiej nauce o niebie zajmuje Maryja. Dogmat o Wniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny, ogłoszony przez Piusa XII w konstytucji apostolskiej Munificentissimus Deus z 1 listopada 1950 roku, głosi, że Maryja po zakończeniu ziemskiego życia została wzięta z ciałem i duszą do chwały niebieskiej, nr 44..
Wniebowzięcie Maryi jest interpretowane jako szczególny udział w zmartwychwstaniu Chrystusa oraz zapowiedź przyszłego zmartwychwstania innych chrześcijan, nr 966..