Ramiona świecznika zdobią symetrycznie rozstawione guzy o regularnych, kulistych lub poligonalnych formach. Powierzchnia każdego z nich zdobi wyszukana dekoracja złożona ze stylizowanych motywów roślinnych. Niektóre guzy są kameryzowane. Wśród szlachetnych i półszlachetnych kamieni są heliotropy, topazy, agaty, ametysty, malachity, jaspisy oraz kryształy górskie. Prawdopodobnie dawniej powierzchnia świecznika była pokryta złotemAlfred Pothmann, Der Essener Kirchenschatz aus der Frühzeit der Stiftsgeschichte. [w:] Herrschaft, Bildung und Gebet. Gründung und Anfänge des Frauenstifts Essen., Essen 2000 s. 140; Wj 37, 17–24. Każde z ramion wieńczą miseczki na wosk w formie dekorowanych konsoli. Zastosowano naprzemianlegle dwa przekroje miseczek – okrągłe i romboidalne.
Symbolika Świecznik esseński w swojej formie przypomina żydowską menorę, która według tradycji symbolizuje krzew gorejący, widziany przez Mojżesza na górze Horeb. Wzniesiona na polecenie króla Salomona Świątynia Jerozolimska miała wewnątrz świecznik, którego wygląd zapisała Księga Wyjścia (Wj 37, 17–24). Możliwe, iż świecznik stanowił część dawnego wystroju kościoła opackiego w Essen, który stanowił ideową kopię świątyni starotestamentowej, co miało miejsce w wielu średniowiecznych kościołach.