Wyjaśnienie obecności anioła nie jest proste. Być może najbliższe prawdy jest stwierdzenie współczesnego dominikanina Pawła Krupy, który napisał: „Scena, która rozgrywa się pomiędzy Józefem i aniołem, to przecież artystyczny skrót prawdy o współdziałaniu Boga i człowieka”. Bóg reprezentowany przez anioła jest kompozytorem, twórcą przekazywanej człowiekowi prawdy o zbawieniu. Józef swoją prostotą i zmieszaniem reprezentuje ludzkość z trudem przyjmującą boski przekaz.
Wyidealizowana postać Matki Boskiej z Dzieciątkiem kontrastuje z siermiężną prostotą Józefa. Wygląd Marii, szczególnie kolor jej włosów, może nawiązywać do opisu Oblubienicy z Pieśni nad pieśniami: „włosy na twojej głowie jak purpura”. Przedstawienie śpiącej matki trzymającej w ramionach dziecko odnosi się do kolejnego fragmentu Pieśni: „Ja śpię, lecz serce me czuwa”.
Namalowana w prawym dolnym rogu obrazu dziewanna jest jedną z pierwszych martwych natur Caravaggia; może symbolizować Ziemię Obiecaną lub „różdżkę z pnia Jessego”. Natomiast kamienie u stóp Józefa nawiązują do niewoli egipskiej Izraelitów.
Zobacz też Ucieczka do Egiptu według innych artystów
Przypisy
Bibliografia
Linki zewnętrzne
Kategoria:Obrazy Caravaggia Kategoria:Obrazy w Galerii Doria Pamphilj Kategoria:Święta Rodzina na obrazach Uc