Składniki Puraśćarana mantry zawierać może następujące praktyki: dhjana na formie bóstwa pudźa (śaktipudźa, w Bengalu szczególnie zalecana jest tu kumaripudźa) dźapa (również w trzystopniowej odmianie) homa (oblacje, ofiara ogniowa np. z ghi) tarpana (ofiarowanie wody) abhiszeka (kąpiel) brahmanabhodźana (ofiarowanie pokarmu) aghamarszana surjaghja dźalpana Pierwsze trzy z tej listy są uważane za wystarczające do przeprowadzenia krótkiej wersji puraśćarany. Ostatnie trzy to składniki, które polecane są jako dodatkowe w dziele Kaulawalinirnaja z XV w.
Tradycja Swami Ramy uczy następujących pięciu faz puraśćarany: dźapa (powtarzanie mantry) homa (składanie ofiar w ogniu) tarpana (spryskiwanie się pobłogosławioną wodą) marjana (sprysiwanie ciała wodą z naczynia do którego przywołano bóstwo mantry) sadhakasewa (służba innym sadhakom) Każdej z faz towarzyszy coraz mniejsza liczba powtórzeń mantry przez sadhakę (adepta).
Lokalizacja Miejsca polecane jako szczególnie pomyślne dla tego rytuału to: pod drzewem watta las miejsce kremacji opuszczony dom skrzyżowanie czterech dróg.
Przypisy
Kategoria:Praktyki religijne w hinduizmie Kategoria:Hinduizm w Bengalu Zachodnim Kategoria:Mantry