Z kolei według Ma Changshou niepewne jest pochodzenie pierwszej dynastii, Meng, lecz kolejne – Qi, Yang i Duan – na pewno pochodziły z ludu Bai.
Sprzeczności te można do pewnego stopnia wyjaśnić rozróżnieniem między większościową grupą w królestwie (przodkowie Daiów), a ludami, które stanowiły rządzącą elitę (tybeto-birmańscy Baiowie); tak czyni Colin Mackerass.
Z pewnością w Nanzhao rozwijała się kultura przodków Yi, o czym świadczą zachowane świadectwa archeologiczne, np. inskrypcje naskalne i talizmany pokryte ich pismem. Opisywane jest wręcz jako szczytowy okres ich rozwoju, ze złożoną strukturą polityczno-społeczną, jednoczącą półniezależne terytoria plemienne, w większy organizm pod zarządem króla i jego hierarchicznej biurokracji. Szerokie kontakty z innymi ludami miały bardzo wzbogacić ich kulturę.
Pod panowaniem Nanzhao mieszkali też przodkowie Hani, Nu i Va.
Przypisy
Bibliografia
Kategoria:Junnan Kategoria:Państwa historyczne w Azji