Mazepa, 1993 Cała podolska osada zamieszkana była przez obcą etnicznie ludność m.in. Chazarów, Żydów, Ormian, Greków, Polaków i Niemców"Про перебування чужинiв у Киевi свiдчать назви: "лядська" брама, "жiдiвська" („жидове"), "козари". У столицi Кнiв, держави було багато aiрмен, греxiв, а також нiмцiв, iталiйцiв, чехiв, анпмйцiв тощо. Серед шльних людей, що належали до нижчо ..." [w:] Włodzimierz Kubijowicz, Encyclopedia of Ukraine str. 40, wyd. 1993. Tradycja tej koegzystencji wyznań i narodowości sięgała historii Starego Miasta, ponieważ już w Grodzie Jarosława przy bramie lackiej istniała Lacka Słoboda – dzielnica Polaków, obok dzielnicy Niemców i Włochów, a przy cerkwi św. Mikołaja – targowa osada węgierska[w:] Kościół Katolicki na ziemiach ruskich Korony i Litwy za panowania Władysława II Jagiełły, 1386-1434. Głównym zajęciem tych grup ludnościowych zamieszkujących dzielnicę było rzemiosło i handelStudia wczesnośredniowieczne, T. 4, IHKM PAN, s. 350.. Prawdopodobnie druga brama lacka uległa zniszczeniu w roku 1240 podczas najazdu tatarskiegoThe next day the Mongols surrounded the city, but they concentrated their catapults against Kiev's obvious weak point—the battlements that flanked the Polish Gate, the only part of the city walls constructed of wood, [w:] T.J.