Mk 10, 2-9). Musimy uwzględnić wszystkie Jego wypowiedzi, a zwłaszcza dwie, które mają szczególnie syntetyczny charakter: jedną z Kazania na górze o możliwościach serca ludzkiego wobec pożądliwości ciała (por. Mt 5, 8) oraz drugą, w której Jezus odwołał się do przyszłego zmartwychwstania (por. Mt 22, 24-30; Mk 12, 18-27; Łk 20, 27-36). . Autor szczególny nacisk położył na kategorię komunijności płci i małżeństwa, która to komunijność stanowi nie tylko sens małżeństwa w doczesności, ale uduchowiona będzie trwała również w życiu wiecznymTak więc człowiek w swej pierwotnej sytuacji jest sam, a równocześnie staje się mężczyzną i kobietą: jednością dwojga. W swej samotności “objawia się" sobie osoba, ażeby równocześnie w jedności dwojga objawić w sobie komunię osób. W jednym i drugim byt ludzki konstytuuje się jako obraz i podobieństwo Boga (...). I oto, kiedy słyszymy: “gdy bowiem powstaną z martwych, nie będą się ani żenić, ani za mąż wychodzić" (Mk 12, 25), słowa te nie tylko jednoznacznie mówią o tym, jakiego sensu ciało ludzkie nie będzie miało w świecie przyszłym, ale pozwalają nam równocześnie wnioskować, iż ów